为叹息王圣等惧祸搆陷太子废为济阴王明年三月
安帝崩北乡侯立薨车骑将军阎显及江京与中常侍 刘安 陈达等白太后秘不发丧而更徵立诸国王子乃
闭宫门屯兵自守十一月中黄门孙程等斩江京 (第 44b 页)
刘安
陈达等迎济阴王于德阳殿西钟下即皇帝位年十一
近臣尚书以下从辇到南宫登云台召百官尚书令刘
光等奏言陛下 (第 44b 页)

　井以鱼亦可也　又案周有七祀又有五祀仪礼既
　夕篇是也孔谓周加有七祀而五祀为殷礼误也
　又案五祀当以蔡邕 刘安 门户灶井中霤为正盖户
　主出木也灶火也中霤土也门主敛金也井水也若
　行则祖道之祭耳司命天神泰厉人鬼当 (第 22b 页)

　而阴往也祭先肾不取相胜者以阴静而物辨也

　存异张氏虙曰肾当作心水所胜也
　案扬雄蔡邕 刘安

皆谓冬祀井盖井水灶火皆功在
　养人而夏火冬水亦于义为合行即井也易曰往来
　井井盖祀井于汲道之旁故云行 (第 6b 页)

灵鼓鸣籁箫乘素波镜清流)留(韵会
小补鲁刀切离骚时缤纷其变易兮又何可以淹留兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅 刘安 招隐士猿狖群啸
兮虎豹嗥攀援桂枝兮聊淹留参同契可以无思难以愁劳神气满室莫之能留苏轼富郑公碑维岳降神今 (第 14b 页)

反)怊(韵补丑鸠切皮日休悼贾
文浮沅波之翕洫兮或漾棹以夷犹望灵均之殁所兮䚔其心之怊怊)缭(韵补力虬切 刘安 招隐士桂树
丛生兮山之幽偃蹇连卷兮枝相缭)巢(韵补锄尤切宋玉高唐赋王睢鹂黄正冥楚鸠柹归思妇垂鸡高巢 (第 13a 页)

者归也魂气归于天体魄复于地舆鬼星中与胃星下大陵星中之星皆为积尸气即魂气之所归也)
○磈(于鬼切山崄猊 刘安 招隐士硱磈磳硊硱音跬又贿韵今圈) (第 19b 页)

　　　　　唐四门助教邢　璹　注
原夫两仪未位神用藏于视听一气化矣
至赜隐乎名言于是河龙□图牺皇画卦
仰观俯察远物近身八象穷天地之情六
位备刚柔之体言大道之妙有一阴一阳
论圣人之范围显仁藏用寔三元之胎祖
鼓舞财成为万有之蓍龟知来藏往是以
孔子三绝未臻枢奥 刘安 九师尚迷宗旨
臣舞象之年鼓箧鳣序渔猎坟典偏习周 (第 1a 页)

既以肆夏与樊遏与渠而三而又以肆夏为时
迈樊遏为执竞渠为思文则然后九夏之名属之颂矣
夫九夏武王之乐也故 刘安 成云九夏亦周公所作而
执竞一诗则祭武与成康诗也夫祭武与成康诗则昭
王以后诗也夫昭王以后之诗而谓之昭夏 (第 10b 页)

　(则五音异适非其数齐则其音均也八十一分为黄/钟之阳三十九分为黄钟之阴下比林钟夫妇之数)
　(不相渎也 刘安 以阳月律左行其阴右转二律兼布/六月递分夏至之月亦谓音比黄钟于此不合者此)
　(但论音所谓牛鸣窌中者也 (第 17a 页)

固学士之所𨽻也 刘安 成云古之教者固不废乐而大
射之礼亦先用乐二说俱通而安成之说揆诸仪礼乐
人宿县于阼阶之文更为有据要皆该 (第 38a 页)